Divinitati si eroi, regi, semintii intregi sau muritori de rand – toti preamariti pentru faptele si vorbele lor fara egal, pilduitoare, sau huliti si temuti, in asocierea lor cu napasta sau abominabilul – au populat imaginarul colectiv in toate epocile si in toate colturile lumii, facand chiar scoala in cultura umanista, simplificand verdicte si trimiteri, dar vorbind in primul si in primul rand despre bogatia spirituala a mai tuturor culturilor, indiferent de treapta ocupata pe scara evolutiei…
Implinite in jurul unor miezuri de adevar istoric, cu aport de fantezie pura al cunoscutilor sau anonimilor care le-au facut sa circule in timp, miturile omenirii, sunt in fapt istorie idealizata, incantand generatii si generatii de semeni de-ai nostri, astamparandu-le setea de curiozitate, infiorandu-i sau facandu-i sa zambeasca, pe firul carora s-au asternut elementele veridice, daca nu macar verosimile, ale vietii materiale si care cuprind indeobste o morala, o pilda a carei proba sfideaza trecerea timpului.
Dictionarul mitologic, lucrare a unui umanist de anvergura, randuieste in paginile sale cele mai reprezentative dintre personajele individuale sau colective ale celor mai relevante dintre miturile popoarelor lumii, principalul criteriu de selectie constituindu-l mai cu seama trasatura umanitara a relatarilor mitologice, profitul in pilda si arhetip adus de acestea, simbolistica profunda, bogatia in conotatie, fara a scapa din vedere o reprezentare echilibrata a sferelor de imaginatie si civilizatie (productia spatiului mediteranean, cu preponderenta cel greco-roman, de departe atat de prolifica, de formatoare in planul mentalitatii europene si, la urma urmelor, atat de internationalizata, spiritualitatea slava, cea a septentrionul european, universul imaginar latino-american, infuziile extrem-orientale sau cele asiatice, cu intelesul lor cosmogonic). Lucru de la sine inteles, mitologia autohtona isi afla si ea locul in paginile cartii, intr-o reprezentare onoranta, justificata de zestrea substantiala a invatamintelor si pildelor regasite in productiile populare romanesti, iar substanta lexiconul respecta unele dintre cele mai recente surse, in vreme ce intrarile beneficiaza pe parcursul expunerii lor de numeroase excursuri lamuritoare, trimiteri catre alte articole incidente.